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前面提到的十义父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义
点击量：261 日期：2022-09-01
前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。前面的“五伦”分解开来就是“十义”，也就是父慈、子孝、夫和、妻顺、兄...
【注释】,阴翳(yì)树荫遮盖着翳遮盖鸣声上下鸟叫的声音上上
点击量：771 日期：2022-08-31
【注释】阴翳(yì)：树荫遮盖着。翳，遮盖。鸣声上下：鸟叫的声音上上下下到处都是。而不知太守之乐其乐也：可是不知道太守为他们的快乐而感到快乐。其，指滁人、众宾。谓：同“为”。【译文】环...
淳熙己酉春三月戊申新安朱熹序前言《老子》是中国古代著名经典之
点击量：618 日期：2022-08-31
淳熙己酉春三月戊申，新安朱熹序前言《老子》是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。一老子其人老子其人...
. ,明朗也朗明亮《诗·大雅·既醉》“昭
点击量：816 日期：2022-08-30
2.101明，朗也186。186朗：明亮。《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终。”毛传：“朗，明也。”《后汉书·班固传》：“诞略有常，审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。”李贤注：“朗，明也。渝，变也。言光...
骄傲带给人的伤害是深刻的进而对社会的发展造成恶劣的影响但是谦
点击量：583 日期：2022-08-29
骄傲带给人的伤害是深刻的，进而对社会的发展造成恶劣的影响。但是谦让所导致的我们民族的退缩与安于现状，使我们失去了很多发展的机遇，历史的教训是深刻的，更应引以为鉴。从个人来说，如果言...
“其友侯云长佐郓使”郓于范阳，相去不千里
点击量：334 日期：2022-08-25
“其友侯云长佐郓使。”郓于范阳，相去不千里。“世慕顾以行。”东有所慕，西有所顾，犹瞻徇也。噎喑，犹嗫嚅不敢出声也。《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》“其族世所谓甲乙者。”崔、...
戴延之说这座城南靠高广平坦的大山北临黄河瀑布一百多仞走到边上
点击量：332 日期：2022-08-23
戴延之说，这座城南靠高广平坦的大山，北临黄河，瀑布一百多仞，走到边上往下看去都会感到心惊肉跳。城西北有河水围绕着，河中水浪涌起几十丈高，有个什么东西沉在水中，父老传说：这是铜翁仲沉没的地...
有人说“南朝宋人宗悫贫贱时曾被庾业轻视后来他当上太守后又请庾
点击量：799 日期：2022-08-19
有人说：“南朝宋人宗悫贫贱时，曾被庾业轻视，后来他当上太守后又请庾业做长史，对此有何评价呢？”斐子野说：“贫贱时，面无戚色，心无忧虑，安然自得，淡泊宁静，有如此之胸怀，其德行很像孔子的学生曾子、...
. 凡生地狱有三种形罪轻作人形；其次畜形；极苦无形
点击量：930 日期：2022-08-13
3.29凡生地狱，有三种形：罪轻作人形；其次畜形；极苦无形[1]，如肉轩、肉瓶等[2]。今佛寺中画地狱变[3]，唯隔子狱稍如经说[4]，其苦具悉，图人间者曾无一据。[1]极苦无形：据《佛说因缘僧护经》，地狱中...
先生曰『除了人情事变则无事矣喜怒哀乐非人情乎？自视听言动以至
点击量：315 日期：2022-08-11
先生曰：『除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动，以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情。其要只在「致中和」2，「致中和」只在「谨独」3。』象山：陆九渊，号象山，又称存...
（shàn）即鳝鱼再往北三百八十里有座湖灌山这山的南边
点击量：528 日期：2022-08-10
(1)（shàn）：即，鳝鱼。再往北三百八十里，有座湖灌山，这山的南边盛产玉石，山的北边盛产碧玉，山里边还有很多野马。湖灌水就从这山发源，之后向东注入海，附近的水中有很多鳝鱼。这山里还生长着一种树...
、才能分长、平、短三等、骑射分优、平、劣三等、年岁分壮、中、
点击量：403 日期：2022-08-06
、才能：分长、平、短三等。、骑射：分优、平、劣三等。、年岁：分壮、中、老三等。与此同时，该管大臣应将所属武职官员的履历，以及有无在军前行走、受伤、得功等情况注明，分别应留、应去，造册送...
前些日子正思等人回去了这里的情况你们应该已经从他们口中得知我
点击量：335 日期：2022-08-05
前些日子正思等人回去了，这里的情况你们应该已经从他们口中得知。我从月初到现在一直腹泻，直到昨天晚上才稍有好转，但精神依然很差，或许还需要十天左右才可恢复。这里雨水多，田里的庄稼大多...
元帝建昭五年兖州刺史浩赏禁民私所自立社山阳橐茅乡社有大槐树
点击量：844 日期：2022-08-04
元帝建昭五年，兖州刺史浩赏，禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树(1)，吏伐断之，其夜树复立故处。说曰：“凡枯断复起，皆废而复兴之象也。”是世祖之应耳。(1)山阳：古县名，属河南郡。故城在今河...
筒子是明代出现的一套有趣的民间戏法道具只有两只没有底的空套筒
点击量：448 日期：2022-08-03
筒子是明代出现的一套有趣的民间戏法，道具只有两只没有底的空套筒。幻术家将其套来套去，立刻就会从筒中变出诸如蔬菜、水果、杯碟，甚至一桌筵席，有的还变出一坛美酒。明代刘桐的《帝京景物...
汉宣帝黄龙元年未央殿辂中雌鸡化为雄毛衣
点击量：779 日期：2022-08-03
汉宣帝黄龙元年(1)，未央殿辂中雌鸡化为雄(2)，毛衣变化，而不鸣，不将，无距(3)。元帝初元元年(4)，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中有献雄鸡生角者(5)。《五行志》以为王氏之应。...
. ,儵儵、嘒嘒罹祸毒也儵儵
点击量：457 日期：2022-07-28
3.065儵儵129、嘒嘒130，罹祸毒也131。129儵儵（yōu）：同“悠悠”“攸攸”，忧思的样子。郝懿行义疏：“释文云：‘樊本作攸，引《诗》“攸攸我思”。’今《诗》作‘悠悠我思’。毛传：‘悠悠，忧也。’...
有人对太子说“您要申辩国君一定会辩明是非的”太子说“君王如果
点击量：877 日期：2022-07-23
有人对太子说：“您要申辩，国君一定会辩明是非的。”太子说：“君王如果没有了骊姬，会睡不安，吃不饱。我一申辩，骊姬必定会有罪。父王老了，他不高兴，我也就不快乐。”那人说：“您想出走吗？”太子说...
子曰“舜其大知也与］！舜好问而好察迩言］隐恶而扬善］执其两端
点击量：403 日期：2022-07-22
子曰：“舜其大知也与］！舜好问而好察迩言］，隐恶而扬善］，执其两端］，用其中于民，其斯以为舜乎］！”评述程颢：此章言舜所以用中。舜之所以为大者，乐取诸人以为善而已。好问而察迩言，隐恶而扬善，皆乐取诸人也...
这就是古人何以要单独提知行的原因
点击量：880 日期：2022-07-21
这就是古人何以要单独提知行的原因。知是行之始，行是知之成从空间来看，“知行”是两道铁轨，不可分割；从时间来看，知是行之始，行是知之成。知行合一就是一件事的开始和终结，绝不能有始无终，更不...
叵耐不可耐有可恶意灵鹊即喜鹊一般人迷信喜鹊鸣叫是喜兆“瞒”或
点击量：871 日期：2022-07-18
叵耐，不可耐，有可恶意。灵鹊，即喜鹊，一般人迷信喜鹊鸣叫是喜兆。“瞒”或作“谩”，瞒语，谎话。因为送喜无凭，把它活捉住，锁在金笼里面，不再听它的话了。以下几句是假设喜鹊所说的话：本来是准备（比...
武平北齐后主高纬年号（ — ）幽州在今北京西
点击量：303 日期：2022-07-18
[2]武平：北齐后主高纬年号（570—576）。幽州：在今北京西南。行台：设置于外州代表朝廷行尚书省事的机构。河东：黄河以东地区，指今山西中南部。潘子晃：为北齐司徒潘乐之子，尚公主，拜驸马都尉，武平末...
汉武即汉武帝刘彻魏太祖即曹操文帝即曹丕明帝即曹睿宋孝武帝即刘
点击量：905 日期：2022-07-18
汉武：即汉武帝刘彻。魏太祖：即曹操。文帝：即曹丕。明帝：即曹睿。宋孝武帝：即刘骏。子游：孔子弟子，姓言名偃。子夏：孔子弟子，姓卜名商。荀况：即荀子。孟轲：即孟子。枚乘：西汉文学家。贾谊：西汉文学家...
．君与尸行接武大夫继武士中武徐趋皆用是疾趋则欲发而手
点击量：967 日期：2022-07-14
44．君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是。疾趋则欲发，而手足毋移。圈豚行不举足，齐如流。席上亦然。端行颐溜，如矢。弁行剡剡起屦。执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也。凡行容惕惕，庙中齐齐，朝廷济济...
上一个条目讲读书要得头脑读书的目的是转化自己的人生
点击量：243 日期：2022-07-11
上一个条目讲，读书要得头脑。读书的目的是转化自己的人生。这一段讲，即便得了头脑，也不能轻视读书。读书需要逐字逐段地钻研体会，不能学个大概。普通民众学习国学，常常大而化之地学，学个大概...

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