前面提到的十义父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义

前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

前面的“五伦”分解开来就是“十义”，也就是父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。这十条原则是处理各种相互关系的准则，每一个人都要遵守奉行，也只有对这些原则遵守奉行才能使自己的人生道路更加顺畅，才能使自己的生活更加幸福安康。

人在自己的人生舞台上，演绎着自己的生活，父、子、夫、妻、兄、弟、友、君、臣，无论站在哪一个位置，都要扮演好自己的角色。而要扮演好自己的角色，就要首先认清自己所处的位置、找准自身的角色定位，然后将心比心、推己及人，才能更加深刻地了解自己肩上所担负的责任，从而将自己的人生过得更加精彩。

而文中的“十义”正是帮助人们寻找自己定位的标准。它能够帮助人们维持家庭和社会的各种关系。时至今日，这十条准则仍是维持社会安宁、推动社会发展强有力的保证。

凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

对于孩子的启蒙教育必须十分重视，在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，底子打不好、基本功不扎实，今后的造诣就会受限制。所以，这里说“凡训蒙，须讲究”。刚入学的小童大多还没有受过系统的教育，思考问题的方式还没有定型，思想如同一张白纸，有很强的可塑性。也正是因为如此，启蒙教育者肩上所要承担的责任才越重。在白纸上作画固然容易，但是每画上一笔便很难再抹去，所以作为一个有责任感的教师在自己的教育方法上一定要慎重，采取正确的教育方法和教学理念，使孩子从一开始就得到正确的指导。

而在传统教育中最基本的教育方法就是“详训诂，明句读”。因为读书是从认字开始的，只有掌握了最基本的语言文字才能对各个学科进行更深入的学习。因此，对于字句的考证和解释一定要讲解正确、详细，不要使学生存在疑问。古人的文章是没有标点的，因此，教育的另一个重要内容就是搞清楚文章的句读，句读不清就没有办法读懂文章，更无法领会其中的内涵。今天，人们虽然不用再为句读的问题烦恼，但是正确划分文章的内容，读懂文章的内涵依然是十分必要的。对于训蒙者和初学者来说这两条在当今的教育中依然至关重要。

求学的人，在初期必须打好基础，把《小学》的知识学透了，才可以读“四书”。

古人读书讲究循序渐进，先从最基本的开始学起，然后由易而难一步一步地加深学习的难度，这符合人类对知识的接受规律。因为，学习本身就是一个积累的过程，为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的。古人学习的顺序是先《小学》，而后是四书、六经、子、史，只有按照这种先易后难的顺序才能打好根基，为以后学习更高深的学问做好准备。

《小学》作为启蒙教育的基础用书，其中主要的内容是教人们学习封建礼节仪式，它包括内外两编，内编有《立教》《明伦》《敬身》《稽古》，外编有《嘉言》和《善行》。《小学》学完之后，接下来就是学习四书，包括《伦语》《孟子》《中庸》和《大学》，这四部书是儒家思想的代表著作，是封建社会每个学子必读之物，其中包含了齐家、治国、平天下的大道理，对中国人的思想和文化传统具有深远的影响。现代教育中虽然已经不再使用这些书目作为主体的教材，但是其中一些思想的精髓还是值得人们去继承和发扬的。

《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。

儒家思想是中国传统文化的核心，是中国人思想的根基，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，贯穿了整个封建时代，两千多年来一直统治着中国社会，融入了社会生活的各个方面。因此想了解中国传统文化，就必须首先了解儒家思想，而要了解儒家思想，就不能不了解孔子的思想。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的开创者和代表人物。想要了解孔子的思想，最佳的途径就是阅读《论语》。

作为四书中的第一部，《论语》是孔老夫子教学传道的记录，一共有二十篇，内容是孔子的学生记载圣人的言行，谈论为人处世与为政行仁的言论，其核心是如何“做人”以及“做人”的道理。其中既有孔子与学生的对话，也有学生之间的相互问答，是语录体散文的典范。《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而辑而纂，故谓之《论语》。”这本书以精练简洁的语言来表现为人处世的深刻道理，言简意赅，耐人寻味。