万历甲辰大父游曹山大张乐于狮子岩下石梁先生戏作山君檄讨大父祖

万历甲辰，大父游曹山，大张乐于狮子岩下。石梁先生戏作山君檄讨大父，祖昭明太子语，谓若以管弦污我岩壑。大父作檄骂之，有曰：“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水！”石篑先生嗤石梁曰：“文人也，那得犯其锋，不若自认，以‘残山剩水’四字摩崖勒之。”先辈之引重如此。

曹石宕为外祖放生池，积三十余年，放生几百千万，有见池中放光如万炬烛天，鱼虾荇藻附之而起，直达天河者。余少时从先宜人至曹山庵作佛事，以大竹篰贮西瓜四，浸宕内。须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎。舟人急起视，见大鱼如舟，口欱四瓜(10)，掉尾而下。

曹山，在今浙江绍兴，为吼山五大景区之一。作者《越山五佚记》一文有详细介绍，可参看。

万历甲辰：即万历三十二年（1604）。

张乐：置乐，奏乐。

石梁先生：陶奭龄（？—1640），字君奭，又字公望，号石梁、小柴桑老，会稽（今浙江绍兴）人。他是王阳明的三传弟子，著有《歇庵集附录》等。

昭明太子：萧统（501—531），字德施，谥昭明，故称昭明太子。梁武帝长子，天监元年立为皇太子。曾聚集门下文学之士，编集《文选》。

残山剩水：这里指人工堆砌的假山及开凿的池塘。

石篑先生：陶望龄，系陶奭龄之兄。

放生：一种佛教仪式，以释放鱼鸟等动物的形式进行，旨在戒杀，劝人多行善事。很多寺庙建有放生池。

篰（bù）：竹篓。

欱（hē）：吮吸。

张汝霖与陶氏兄弟玩笑事，作者在《快园道古》一书中亦有记载：“先大父携声伎往游曹山，陶石梁作《山君檄》讨之，有曰‘尔以丝竹，秽我山灵’。大父作《曹山判》曰：‘谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水。’陶司成见之，谓石梁曰：‘文人也，可犯其锋？不若自认。’乃磨崖镌此四字。”另外《越山五佚记》一文亦载其事，可参看。

齐景公墓花樽

霞头沈佥事宦游时，有发掘齐景公墓者，迹之，得铜豆三，大花樽二。豆朴素无奇。花樽高三尺，束腰拱起，口方而敞，四面戟楞，花纹兽面，粗细得款，自是三代法物。归乾阳刘太公，余见赏识之，太公取与严，一介不敢请。及宦粤西，外母归余斋头，余拂拭之，为发异光。取浸梅花，贮水，汗下如雨，逾刻始收，花谢结子，大如雀卵。余藏之两年，太公归自粤西，稽复之，余恐伤外母意，亟归之。后为驵侩所啖，竟以百金售去，可惜。今闻在歙县某氏家庙。