嬴政从感伤中恢复过来，说“这回没有好音乐听了，该干啥干啥去吧

嬴政从感伤中恢复过来，说：“这回没有好音乐听了，该干啥干啥去吧。”

第四章 创造性的统治方式——巡狩以镇四方

一次神秘的“刺杀”

嬴政从老家回到咸阳后，按照李斯的愚民策略，开始大兴土木，一个是阿房宫，一个是骊山陵。阿房宫是他世俗统治的象征，而骊山陵(嬴政13岁那年登基时，陵墓就已开始修建，只不过嬴政做皇帝后，加快了进度)则是他死后进行统治的地方。

有人认为，嬴政让人把骊山陵墓建造得超级宏大雄伟，是因为他迷信。这种说法有待商榷，嬴政固然迷信，但在那个理性刚刚兴起的时代，谁不迷信？

实际上，嬴政搞这些国家建设，一方面是出于李斯的愚民策略(不让百姓有思考的时间与精力)，一方面，秦国始终就是这种动态情状，只有在不停的运动中，才有前进的可能。

不过，阿房宫是个烂尾工程，由于建造面积太大，直到秦帝国灭亡，也没有完工。骊山陵墓直到嬴政死前也没有修好，不过嬴政还是踏实地住了进去。其实，这是嬴政最不希望看到的结局。

公元前219年时，嬴政41岁，作为一个政治家，正是洞察力和决断力的高峰时期，他从来没有想过死亡。

正如他在这一年年初和李斯交谈中所说的那样：人只要永远保持动力，不要停滞不前，就不会死亡。

李斯对长生之术不是很了解。他来自楚国，楚国虽然迷信盛行，但对于生老病死看得很开。当时只有原齐国的人喜欢谈论长生，大概是因为那地方离神秘不可知的大海很近，人人都觉得除了人世间，还有一个世界。

李斯就对嬴政说：“人生老病死是常态，是天道，想改变它，就是违背天道，况且仅靠人的力量根本不可能长生不死。”

嬴政听了，若有所思。他带李斯在咸阳城周边巡视，看到阿房宫冉冉升起，看到骊山陵墓的工匠们正在向地心前进，看到咸阳的雪花漫天飞舞，他不禁感叹起来，说：“李斯，咱们好像没有什么事可干了。”

李斯吓了一跳，说：“皇上，您可千万不能这样想，这是堕落，事是人做的，您不去做事，怎么可能有事干？!”

嬴政觉得李斯说得有道理。于是有段时间，嬴政就跑去阿房宫和骊山陵墓工地去视察工作。皇上亲临现场，这让两处工地的人，无论是官员还是民工都受宠若惊。嬴政可不是跑那里看热闹，走形式的。

他仔细地检查每一个石块，发现有问题，马上就把负责人叫来，就地处决。不但把负责人处决，还牵连制作石块的民工。

在严格要求下，李斯发现人杀得越来越多，工地成了刑场，急忙对嬴政说：“不能再这样搞下去，否则人全被杀没了。”

嬴政说：“那你说怎么办，这工程就是豆腐渣嘛。”

李斯说：“干脆每块石头都刻上制作人的名字，以后派专员来检查，如果不合格，就处理民工，不能总杀官员啊。”

嬴政点了点头说：“这个主意很好。”

这就是产品负责制：把每个工作人员的产品备案，以后产品有问题，直接找负责人。这种规定的优点在于，能把最底层员工的积极性调动起来，其实嬴政这种方式不是调动，而是恐吓。但有时候恐吓要比赞赏效果大得多。