澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下七月十三日接到澄弟六月初七

澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

七月十三日，接到澄弟六月初七所发的第九号家信，知道一切情况。我六月共发了四次信，不晓得都收到了么？今年陆费中丞丁忧，闰四月没有邮差来。所以，我从四月十七发了家信之后，一直到五月中旬才再次发信，家中应该悬心挂念了吧？

祖父大人的病越来越严重，远方的我听说后，着实深深地忧虑恐惧。之前六月二十日所寄的鹿茸片，不知什么时候能到，也不知道会不会起点微末作用？

我的癣疾本是多年难治的老病，现在靠吃邹墨林的黄芪附片药方，竟然痊愈了。我妻子六月生的病也非常严重，幸亏墨林诊治，才化险为夷，转危为安。同乡中找墨林看病的人很多，墨林都能手到病除。墨林的弟弟岳屏四兄，今年到过京城，寄住在元通观，他的医术也很好，现在已经回家了。我这次写了一封信附在墨林的家信里，求岳屏到我家诊治祖父大人，或者有希望挽回些许也说不定。岳屏为人最诚实，却又精明，即使我家有照顾不周之处，也一定不会见怪。家里只需要打发轿夫大钱二千，不必另外送东西。他如果不来，家里也不必再去请他了。

乡间之谷贵至三千五百，此亘古未有者]，小民何以聊生]？吾自入官以来，即思为曾氏置一义田，以赡救孟学公以下贫民；为本境置义田，以赡救廿四都贫民。不料世道日苦，予之处境未裕。无论为京官者自治不暇，即使外放，或为学政，或为督抚，而如今年三江两湖之大水灾，几于鸿嗷半天下，为大官者，更何忍于廉俸之外，多取半文乎？是义田之愿，恐终不能偿。然予之定计，苟仕宦所入，每年除供奉堂上甘旨外，或稍有赢余，吾断不肯买一亩田、积一文钱，必皆留为义田之用。此我之定计，望诸弟皆体谅之。

今年我在京用度较大，借帐不少。八月当为希六及陈体元捐从九品，九月榜后可付照回，十月可到家，十一月可向渠两家索银，大约共须三百金。我付此项回家，此外不另附银也。

]亘古未有：自古至今从未有过。

]聊生：赖以维持生活（多用于否定）。

义田：汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。

赡救：周济救助。孟学公：曾国藩九世祖。

世道：世间，社会。

自治：尤自营。不暇：没有时间，来不及。

外放：指中央政府官员被派到地方上去做官。

学政：提督学政的简称。又叫督学使者。清中叶以后，派往各省，按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派，三年一任。不问本人官阶大小，在充任学政时，与督、抚平行。