澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下七月十三日接到澄弟六月初七
澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下:
七月十三日,接到澄弟六月初七所发的第九号家信,知道一切情况。我六月共发了四次信,不晓得都收到了么?今年陆费中丞丁忧,闰四月没有邮差来。所以,我从四月十七发了家信之后,一直到五月中旬才再次发信,家中应该悬心挂念了吧?
祖父大人的病越来越严重,远方的我听说后,着实深深地忧虑恐惧。之前六月二十日所寄的鹿茸片,不知什么时候能到,也不知道会不会起点微末作用?
我的癣疾本是多年难治的老病,现在靠吃邹墨林的黄芪附片药方,竟然痊愈了。我妻子六月生的病也非常严重,幸亏墨林诊治,才化险为夷,转危为安。同乡中找墨林看病的人很多,墨林都能手到病除。墨林的弟弟岳屏四兄,今年到过京城,寄住在元通观,他的医术也很好,现在已经回家了。我这次写了一封信附在墨林的家信里,求岳屏到我家诊治祖父大人,或者有希望挽回些许也说不定。岳屏为人最诚实,却又精明,即使我家有照顾不周之处,也一定不会见怪。家里只需要打发轿夫大钱二千,不必另外送东西。他如果不来,家里也不必再去请他了。
乡间之谷贵至三千五百,此亘古未有者],小民何以聊生]?吾自入官以来,即思为曾氏置一义田,以赡救孟学公以下贫民;为本境置义田,以赡救廿四都贫民。不料世道日苦,予之处境未裕。无论为京官者自治不暇,即使外放,或为学政,或为督抚,而如今年三江两湖之大水灾,几于鸿嗷半天下,为大官者,更何忍于廉俸之外,多取半文乎?是义田之愿,恐终不能偿。然予之定计,苟仕宦所入,每年除供奉堂上甘旨外,或稍有赢余,吾断不肯买一亩田、积一文钱,必皆留为义田之用。此我之定计,望诸弟皆体谅之。
今年我在京用度较大,借帐不少。八月当为希六及陈体元捐从九品,九月榜后可付照回,十月可到家,十一月可向渠两家索银,大约共须三百金。我付此项回家,此外不另附银也。
]亘古未有:自古至今从未有过。
]聊生:赖以维持生活(多用于否定)。
义田:汉袁康《越绝书·外传记越地传》:“富中大塘者,勾践治以为义田;为肥饶,谓之富中。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。
赡救:周济救助。孟学公:曾国藩九世祖。
世道:世间,社会。
自治:尤自营。不暇:没有时间,来不及。
外放:指中央政府官员被派到地方上去做官。
学政:提督学政的简称。又叫督学使者。清中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。
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