次宿十二次到牵牛星停止,纪日、月相会高诱注“纪道穷于故宿也”

次：宿。十二次到牵牛星停止。　纪：日、月相会。高诱注：“纪，道，穷于故宿也。”　星：指二十八宿。　周：一周。

饰：修治。通“饬”。　国典：国家法令制度。古代有六典。《礼记·月令》孔颖达疏：“六典者，则治典、教典、礼典、政典、刑典、事典是也。”　嗣岁：即第二年。

太史：周代太史掌起草文书，策命诸侯卿大夫等。　次：排列，次序。　赋：贡赋。国有大小，位有高低，故按等次贡赋。　皇天上帝：指五帝。　“刍”：《礼记·月令》、《吕览·季冬》无“刍”字。疑衍。

“女”：《道藏》本、《四库全书》本同。刘绩《补注》本作“之”。《吕览·季冬》、《礼记·月令》同。　刍豢：牛羊叫刍，犬豕叫豢。

季冬十二月，北斗斗柄指向丑位，黄昏时娄星正中南天，黎明时氐星正中南天。颛顼的帝位在北方，它的天干是壬癸，它的代表虫是介甲类，代表音是羽，律管中与之相对应的是大吕。它的代表数是六，主味是咸，气味是朽木之气，它祭祀的是“门”神，祭祀时把肾放到前面。这时大雁向北方飞去，喜鹊加厚巢窝，野鸡鸣叫求偶，家鸡鸣叫下蛋。

天子身穿黑色衣，乘坐黑色骏马，佩带黑色美玉，树起是黑色旗帜，吃麦类和猪肉，饮八方之风吹来的露水，用燧取火，燃烧的是柘木。北宫侍女身穿黑色衣服，佩戴黑色彩饰，打击磬石。这个月主要兵器是铩，代表畜是彘，天子在北向堂东头室朝见群臣。命令主管官员举行腊月驱逐疫鬼的仪式，四旁之门陈列杀死的犬羊，以驱除疫疾。请出土牛，劝民耕作。命令渔官开始捕鱼，天子亲自去进行射鱼活动。捕获之鱼，首先进献给祖先宗庙。命令百姓取出五种谷物，指导农民从事耕作。修理好耒耜等农具，准备好种田器具。命令乐官举行盛大的音乐活动，并就此而停止。并命令四监官员，收集柴薪，用来供给祖先宗庙以及各种祭祀的照明和燃料。在这个月里，太阳在十二次运行结束，月亮也在故道运行终结，经行二十八宿一个周期，第二年将要重新开始。命令农民安静下来，不让从事劳作之事。天子和公卿大夫一起修治国家法令制度，研讨时令变化，以便制定来年适应的政令。于是命令太史排定诸侯国大小、尊卑的次序，把祭祀用的牺牲，按秩序加以贡奉，用来供给五帝和社稷之神享用。于是命令与天子同姓的诸侯国，供给祖先寝庙所需的牛羊、犬豕；卿、士、大夫和百姓，供给山林、名川祭祀用的祭品。

季冬行秋令，则白露早降，介虫为，四鄙入保；行春令，则胎夭伤，国多固疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。

：《道藏》本同。《说文》：“，地反物为也。”省作“祅”。刘绩《补注》本作“祅”。指地面上的反常变异现象。《礼记·月令》、《吕览·季冬》作“妖”。