形骸：指人的形体，身体。

王朗与华歆两人在性格、品行、志趣等方面似乎很相近，但很多时候王朗只是在形式上学华歆，而没有在境界上达到华歆的高度，所以张华才会认为王朗与华歆的差距相当大。

十三

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附7歆辄难之7朗曰：“幸尚宽7何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人7歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪74？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

依附：跟从。

辄：就。难之：即“以之为难”。难，用作动词，拒绝之意。

幸：幸亏。

舍：舍弃，丢下。

宁：难道。

为人处事可以不做承诺，但是一旦做出承诺，就要信守，而不能寻找理由背弃诺言。这是为人的原则，也就是孔子所说的“民，无信不立”。华歆与王朗表面上不相伯仲，但在危难时刻，两人之高下立现。

十四

王祥事后母朱夫人甚谨7家有一李树，结子殊好7母恒使守之7时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之78；值祥私起7空斫得被。既还8知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟8爱之如己子。

王祥（184—268）：字休征，琅邪临沂（今属山东）人。东汉末携母隐居庐江三十余年。后任温令，累迁大司农、司空、太尉。晋代魏后，官至太保。奉后母至孝，是古代著名的孝子。事：侍奉。谨：恭敬。

殊：极，很。

恒：经常。